宋镇豪《甲骨文中梦与占梦》简介 - 达人(jinyuxuan)

2006/09/14 | 宋镇豪《甲骨文中梦与占梦》简介
类别(出版要览) | 评论(0) | 阅读(84) | 发表于 02:28: 《文物》2006年第6期，第61至71页。
该文全面搜集《合集》和《花东》中有关梦与占梦的材料，详尽考察了殷人的梦景梦象、梦魂与梦因观念、梦兆迷信与占梦释梦及禳梦行为，提出以下看法。

一、甲骨卜辞记录的晚商贵族梦景梦象主要有雨晴气候变化之梦，有王邑中的非常事态或雷震地动之梦，有外出、来使、敌情警报及战争征兆之梦，有梦见器物，有梦见在宗庙秉物和参加祭祀，有狩猎之梦，有梦见大虎、死虎、野猪、白牛、麇（獐子）、龙、群狸、鸟等猛兽飞禽，有梦得病，有梦见身边亲属及重臣，有梦到祖先已故者等。这些梦景梦象大抵不出社会生存活动中的种种事实，实实在在反射出当时现实生活中贵族阶层的所思所虑所作所为。

二、殷人受限于对自身构造及梦景梦象的不解，产生了把梦与鬼魂信仰相系的梦魂观念，视梦因乃出自鬼魂所致。在商代上层贵族统治者的生活观念中，通常还将梦因归之已故先王咸（成汤）、大甲、祖乙或妣丁、妣己等先妣所降致。

三、殷人出于梦的迷信，视梦为鬼魂对做梦者忧咎祸孽的示兆，每每通过占梦释梦以预测人事吉凶。殷人占梦的方式有二：一是利用流行的甲骨占卜，贞问梦兆所示祸忧。二是结合梦象进行占梦释梦。当时已有吉梦与凶梦两分观念。在商王室阶层，王梦有时会召询臣下，但无专职占梦官。殷人释梦通常采用比较简明的直解法，与后来周人采用的象征法释梦不同，反映了时代观念的演变。

四、殷人有禳除梦忧的行为，最常见的是举行禦祭，祭祀仪式有杀牲册告扫除恶梦，祭祀对象或为导致做梦的先人，祭法有捶击、刿割牺牲、告祭、祼酒祭和又祭等等。; 0

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